一个年轻团队想为长辈“留住昨天”

作者:王双艺、汪蒙琪摄影: 视频: 来源:《复旦》校报发布时间:2026-05-22

“奶奶,您年轻时候最喜欢做什么呀?”在上海一家养老院里,一群人文社科专业的学生围坐在老人身边,耐心倾听、认真记录。

 他们是“忆述光华”团队的成员,正用笔和镜头,为老年人留下一份份珍贵的生命记忆。成立仅一年,这支年轻的团队已为8位长者完成数万字精装回忆录及家族史作品,与约30位长者达成服务协议,并同上海颐和苑老年服务中心签订三年期合作协议。未来,他们希望能为100位长辈“留住昨天”。

在刚刚落下帷幕的2026“建行杯”早上海·创新为老服务大赛中,团队获得了“优秀项目奖”。

 “自创”专业训练体系

第一次走进养老院采访的那天,社会发展与公共政策学院(以下简称:社政学院)2023级本科生黄伽妮提前到达,却在约定的房间门口来回踱步。本子备好了,背景调查做完了,两个月的培训也完成了,手心却还是渗出了汗。“毕竟要聊的是对方一辈子的故事,心里难免忐忑。”

门开了。一位长者笑着招呼她:“小黄来了。”三个小时后,她带着采访录音走出来,心里是奇妙的充实感——仿佛刚刚推开了一扇通往另一个时代的门。

一年后,“忆述光华”团队扩展到十几个人,发展出一套成熟的运作体系,一种不可替代的专业路径,和一个关于“老少共创”的可持续想象。

“忆述光华”的起点,源自社政学院副教授徐珂在“社会学导论”课上布置的一项作业——“获得历史感”访谈。当时大一的黄伽妮,选择采访自己的奶奶——一位上世纪从泉州前往宁化、白手起家建立幼儿园的女性。“很多故事,都曾是我不了解的。通过这次挖掘,我重新认识了她——不仅是母亲、奶奶,还是一个有理想、有取舍的人。”

这次触动一直没有消散。大二时,借着在颐和苑实习的机会,黄伽妮组建团队,把“给老人写回忆录”的想法落地。

在正式采访之前,团队用两个月搭建“回忆录学导论”的框架。首先进行理论输入:搜集中外回忆录写作工具书,研究口述史方法论;接着是作品研究,即大量阅读回忆录文本,挑出20部典型作品进行编码分析,按题材、体裁、叙事方式建立索引表格。

理论之后是模拟访谈。成员间互相采访,尝试讲述自己的人生片段,再转录、写作,把整个流程走一遍。最后,团队将这些摸索沉淀成一份“工具包”:从怎么做背景调查,到怎么提问、追问、捕捉情绪,再到怎么把碎片化素材编织成有线索的文本。

为了原汁原味地呈现采访内容的精华部分,项目采写组成员会花大量时间整理录音,“我们也会让没有采访的成员也参与转录,通过声音熟悉老人的表达习惯,感受他的性情——这样后面集体讨论时,大家都能更好地参与进来。”“忆述光华”采写组成员、中国语言文学系2022级本科生刘墨涵说。

也正是这份热情,打动徐珂担任这一项目的指导教师。“从人才培养的角度,我们希望学生去解决真实的问题,为此作思考,提出解决方案,更尝试落实这些解决办法。”

老少共创是核心理念

如果AI能转录、能分类,那记录者还能做什么?

“AI按照明确事件去分类,但我们会在碎片式的叙述里寻找潜在的故事线索,挖掘回忆中的草蛇灰线。”刘墨涵解释,尽管AI能帮提取和定位重点,但更细致的材料组织,还须自己手动完成。

这种“挖掘”不是编造。团队有一条铁律:绝对不能为了故事的丰满擅自增加内容。但另一方面,又要基于对老人的整体印象,推测他对某些事情的看法,把那些“言下之意”外化成文字。“这需要克制,也需要适当的渲染——至少目前,AI做不到这种微妙平衡。”

有一个瞬间被团队成员反复提起。一位组员在整理某位长者关于子女教育的素材时,标注了四个字:“顺势而为”。过了一会儿继续听录音,听到老人说了一句:“教育孩子嘛,就是顺势而为。”那一刻,她感觉自己“和长者共脑了。而这种理解,不是数据分析能替代的。”

另一个例子是采访一位女性长者。她反复提及母亲对自己的影响——不是在专门的“家庭章节”里,而是在讲自己求学、工作、做选择的关键节点时,都会自然地插入一句“我妈那时候说……”。AI处理时,这些内容往往会被归类到“母亲”标签下,但这恰恰是理解这位长者人生观的线索:母亲的格言如何成为她的行为准则,那些插叙如何构成一种代际精神的传承。

在实践中,团队成员愈发清晰地意识到,学校的文科专业训练赋予他们的,恰恰是理解复杂个体的入口。在实践中,这群人文社科学生凭借专业敏感性,将文本里学来的知识,逐渐“转译”为跨越代际、理解他人的能力,形成共鸣。

随着实践的逐渐深入,团队把“老少共创”作为核心理念。作为呼应,成员从最初的中文系、社政学院学生,扩展到新闻学、广电专业,最近还加入了一位微电子专业的同学,开始探索AI与人文的结合可能。

项目的可持续实验

从几个人搭伙做事,到十几人团队协作开展;从单纯的回忆录撰写,到组织线下活动、社群运营、多媒介传播——一年内快速发展的同时,“忆述光华”也面临着可持续发展的挑战。

随着项目有了起色,团队有往社会企业方向发展的考虑,开始运营起“忆述光华”的小红书和公众号,希望让更多人知道他们的想法,同时也分享他们接触到的故事:有人在庙里上过学,有人用“痛文化”理解年轻人的染发……“那些让我们觉得不可思议的东西,就是我们想分享的。”

这些故事的传播也让团队的资金来源日益多元化:既有来自家属的服务收费,也有养老机构的付费支持,还有长者的捐赠。近日,一对住在颐和苑的长者夫妇主动提出捐赠十万元,用于支持团队建立名为“写给明天的昨天”的项目。“我们现在是‘两只脚走路’——既保持社会服务的初心,也探索可持续、可复制的模式。”黄伽妮说。

团队开始举办线下活动,甚至计划搭建一个社群平台。黄伽妮说,团队做的不是“为长者服务”,而是“老少共创”。“希望的是双向连接——通过共创,年轻人能真正进入他们的世界。”

未来的规划也围绕这个理念展开:让更多人知道“忆述光华”,与更多养老机构、街道社区合作,把“老少共创”的模式复制出去。

采访结束后,长者总会站在门口,看着学生们走到走廊尽头,走进电梯。那条走廊有声控灯。每走几步,头顶的灯就亮一盏,像是在目送。“虽然很多长者行动不便,但他们非常重视这种送别。”黄伽妮说,“对他们来说,有人来、有人听、有人记得,是重要的事。”

对这群年轻人来说,也同样如此。一位成员加入项目的理由是“听说这是关于老人的,我就来了。”“她的言下之意是,只要是有关长者的议题,她都觉得与自己息息相关。”黄伽妮说。

这句话,或许可以解释“忆述光华”的底色:不是技术,不是方法,甚至不是写作本身——而是愿意坐下来,听一个人讲完他一辈子的故事。

而那些故事,正在被看见,被记住,被续写。

 实习记者 王双艺

 本报记者 汪蒙琪

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