有人说，诗歌是一个时代最后的秘密，是诗意照进现实的时刻。诗的世界，是“折叠”的广博，精致凝练在表，深刻隽永在里，言是“犹抱琵琶半遮面”，意是“千呼万唤始出来”。
“余烬诗人”保罗·策兰作为二十世纪下半叶以来最具影响力的德国诗人，以其诗歌“为所有文学打开了在面对巨大丧失时坚持说话的可能性”。二战期间，策兰的父母丧生于纳粹集中营，本人幸存并在战后辗转定居法国，在流亡中背负历史的重压继续生活和写作。1970年4月的一个夜晚，他在巴黎投水自杀。由此躺入了天上的死亡棺椁，吞吃掉甜美而又苦涩的杏仁。
在黄灿然译版的诗集注解中，提及到“诗人后来与母亲有关的诗里出现过‘杏仁眼的影子’和‘死者的杏仁眼’，还有他母亲喜欢在面包和蛋糕里放杏仁。”
这杏仁也代表着“杏仁体”。在以色列，杏树是最早开花的果树，也是犹太民族的象征。这一使用自然代表了犹太民族自身的特性，同时也是策兰经验意义上的“家园”的指涉。
1958年，策兰在不莱梅文学奖颁奖仪式上说“即使一切都失去了，语言也必须穿过自己的局限。自这些年代以来，我用我找到的语言写诗，为了说话，为了引导我自己何去何从，为了勾勒真实……”
策兰自1945年写作《死亡赋格》以来，将自己置于所有痛苦的、散发着死亡气息的杏仁身边，在此处，他的枝头所缀之果核凝实并爆裂。但“在真的苦中，肯定没有更多的苦”，这是一颗甜蜜的杏仁，这是一颗苦涩的杏仁。
