高校的立身之本在于立德树人。教育是培养人的事业，是一项伦理的事业，中国古代的大人之学就是成为人，成人之学是大学，大学之道在明明德，在亲民，在止于至善，所以成为人是从自然人到社会人，从生物学之人，到生理、心理、伦理、审美这样一个自由全面发展之人，成为全人、身心内外的完美之人。教育的任务是非常综合性的。教育学的鼻祖、捷克的教育学家夸美纽斯说过，教师是太阳底下最光辉的职业，教育的目的是培养学生的学识、德行和信仰。习近平总书记在全国高校思政工作会议上提出，高校必须引导学生铸就理想信念，掌握丰富知识，锤炼高尚品德，他也谈到了信念、知识和品德。古今中外，教育家、政治家都认识到了这一点，立德树人作为教育的根本任务，教育部提出了十个方面的育人举措，包含课程育人、科研育人、管理育人等方方面面。教书育人，“教书”是一个渠道、途径，通过课程、课堂，背后着眼的是人的成长。教育的本质，历来都不是记诵之学，不是说给学生注满一碗水，教师要有一桶水，在今天对教师提出的挑战性的东西是，相比于互联网浩瀚的知识海洋来说，一桶水根本不够的，教育的本质应该是启迪学生的心智，通过教学活动，通过课程来锻炼学生的能力和素养。爱因斯坦说过，教育不在于记住很多的事实，而是训练大脑会思考，所以我们说它不是要培养一个记住诸多规则的头脑，而是要培养一个掌握原理的头脑。特别是在AI时代，机器都可以自我学习了，对我们教师的要求就更高了，好教师的标准也发生了变化。现在我们说教师不应该成为一个两脚书橱，而是面临着怎么样培养学生的思维能力和深度的学习，所以提出了教师的胜任力问题，要帮助学生发现问题、解决问题，拥有这方面的能力。
我自己是从事马克思主义理论教育的。现在的高等教育都是分专业的，大类招生后来还是要划分到专业院系中。但是我们培养的不是某一个方面的人，在专业的背后还有精神、灵魂和价值观。专业课应该要培养一种精神和灵魂，那么这种课程育人，强调所有课程的育人功能，有一个通俗的名称，由专门的“思政课程”调换了词序，叫“课程思政”，可以把它理解为课程的价值教育功能，从这个角度来做一些理解的话，就是通过课程来培养这门课应当塑造的品质。
在教育界，有二十年数学教龄的老师在评正高级职称时，评委问：“你教数学这么好，学生的成绩提高这么快，请你回答一下什么是数学？”这个老师回答不上来，他从来没有想过数学是做什么的，在他眼里数学只有解题。所以课程的价值教育功能应该如何发挥是非常重要的，是所有教师面临的共同任务。
马克思主义本来所拥有的博大精深的真理性，同时马克思主义又深深地关怀人的发展，又有非常深刻的道义性，但是这个道义性实现非常科学，因为它找到了一条实现之路。我们要引领学生怎么样能够正确地看待自己所处的这个社会和国家，以及这个世界的发展，来分析面临的问题，来解决这方面的问题，学生需要有一个观察社会国家发展和世界发展的一个稳健立场。思想政治理论课就承担了这个作用，这门课要让学生真正有收获的话，就需要多做一些交流互动，有针对性地解疑释惑。学生的困惑很多，特别是思想问题、价值问题，我们提出的很多理想，社会主义核心价值观都非常高，在这样一种理想化的情况下怎么引导学生？我们往这个理想迈进，在这个过程中为缩小现实和理想的差距贡献了什么，用知识和专业为它贡献什么。
比如说教师怎么样能够真正发挥传道授业解惑的作用，我们尝试了反转式课堂小班化的教学。那师资不够怎么办？我们就用现代教育技术，能够把一些知识性的东西通过视频的方式，让学生用碎片化的时间阅读、学习，教师在课堂上就真正地回归解惑的本分，针对学生的疑惑，来针锋相对地解决同学的各种思想困惑，探讨学理，进行价值引领，在师生共同探讨的过程当中，学生解决了思想问题，教师也感到非常有挑战性，从事的是真正的教师在做的工作，而不是简单重复教材上的东西。这项课改，在学校的推动下，也取得了很好的成果，目前全国有四十六万多学生通过选我们的慕课修得了学分，同时我们通过课程建设，也建立了几个共享式、协作式的课程教学共同体，比如把国内这门课上得非常好的教学名师凝聚起来，来共同拍摄课程视频；邀请校内外人文学科、社会科学甚至自然科学专家，对学生面对面地进行直播面授，汇聚了资源，把总体上的“漫灌”和小班讨论因人而异的“滴灌”结合起来。
