7月盛夏，浙江温州泰顺县仕阳镇。
溪水在碇步石齿间穿行，发出清越回响。复旦大学龙狮协会18名师生将一套打磨三年的碇步桥龙舞套路资料，连同一段推广视频，交到国家级非遗代表性传承人林长就师傅手中。他们身后是用踏板和石凳搭起的模拟碇步。
三年前，他们在此初见碇步龙于湿滑石齿上翻飞。三年后，这套融合山水意境的创意龙舞已能从山里走向更广阔的舞台。
这是龙狮社连续第三年走进泰顺。从最初的调研记录，到第二年的实地演练与套路创编，再到今年的返场交付，一条清晰的实践链条在这里走完了闭环。指导教师、体育教学部的朱俊鹏说：“大多数社会实践可能一次就结束了，但龙狮社希望把每一个点位做透彻，让调研成果真正帮助到当地的文化传承。”
三赴泰顺，让浙南山水中的“龙”飞出来
从田野调查到舞台创新，再到反哺地方，这个“闭环”实践模式是龙狮社近三年摸索出的独特路径。
三年前，龙狮社在朱俊鹏带领下首次系统调研吴越地区非遗舞龙，走访了奉化布龙、长兴百叶龙与泰顺碇步龙。
当队员们第一次来到仕阳镇时，就被碇步龙的独特气韵吸引。这是全国独一份的临水龙舞。不过他们也看到了这项非遗的困境。碇步无法移动，离开泰顺便失去依托。年轻劳动力外流，传承力量稀缺。资金有限，技艺难以走出大山。
于是，队员们通过采集大量文献和影像，结合传承人口述，记录下碇步龙的原生韵味与现实困境，返校后思考转化方案。“不帮当地解决问题，不把文化传播出去，就不算结束。”龙狮社社长、中国语言文学系23级本科生朱玥泽回忆道。
2025年暑假，朱俊鹏带17名队员重返泰顺。他们在文化礼堂和碇步桥边驻扎三天，顶着烈日编排舞台套路《碇步桥龙舞》。他们用训练专用的踏板和凳子搭起模拟碇步，将临水韵味搬上平地。节目后来获上海市周浦杯舞龙比赛二等奖。
今年夏天，他们带着成型作品再回泰顺。这次，师生用灯光模拟碇步，用音乐变化表现河水涨落。既保留山水意境，又大幅降低外出演出的运输成本。
林长就师傅对此评价很高：“切面布景化解了外出演出难题，手龙编排让传统更具灵动美感，新旧结合守住了非遗原味，又贴合了当下审美。”
队员们将重新剪辑的音乐、完整的视频材料、采访文稿以及两套编排方案都留给当地。这些资料不仅帮助碇步龙拥有可“带出去”的表演方案，还将用于中小学社团教学。“现在各个学校都在抢我们的课。”林长就笑着说，“每周要去两三个学校，趋势比以前好多了。”
十年转身，从“竞技舞龙”走向“创意龙狮”
龙狮社有能力做这样的事，花了十年的时间。这支社团的成长路径，与复旦的人才培养底色一脉相承。
龙狮社的源头可追溯至2014年。最初社团走竞技路线，但面对学业繁重、流动性大的普通学生，效果并不理想。训练周期太长，学生获得感很弱。
2018年入职复旦后，朱俊鹏接过社团指导教师的接力棒。他本科习武，拿过龙狮世锦赛冠军，至今仍是上海三林舞龙队现役队员。“刚来时还是运动员思维，训练量大但效果不理想，学生来了又走。”
2022年，中国龙狮协会推出“创意龙狮”比赛类别，鼓励融合多元文化元素。朱俊鹏敏锐捕捉到这个方向。复旦学生的优势在于文化积淀。他开始引导学生将文学、历史、舞蹈融入龙狮套路。思路一变，社团面貌焕然一新。
那时起，社团开始从传统的竞技舞龙转向“创意龙狮”。“不拼蛮力，拼文化、拼编排、拼创意。”
从花木兰替父从军的巾帼豪情，到辛弃疾《青玉案·元夕》衍生出《上元之约》，再到李清照《如梦令》改编荷花龙，一个个文化底蕴深厚的创意套路接连问世，并在各级比赛中屡获一等奖。
如今社团稳定在六七十人规模，研究生与博士生不在少数。社团成员的黏性更高了，有人能在队里待六七年。
误入藕花深处，让诗词在操场上“活”起来
5月，复旦大学校运会开幕式。当《如梦令·常记溪亭日暮》的古琴声响起，南区操场化为一片荷塘。明丽的荷花随乐声舞动盛放，随后瞬间组装成一条九节长龙。长龙在“李清照”的引领下穿行于荷叶之间。
“那一刻，我觉得我们真的把词里的意境舞出来了。”荷花龙龙头、中国语言文学系25级硕士郭景榕说。
荷花龙由长兴百叶龙非遗改良而来，每一节都是可拆卸的荷花。2024年暑期调研后，队员们被百叶龙的精巧设计深深吸引。返校后，大家在讨论中迸发灵感：荷花、李清照、《如梦令》这三个元素能否融合？文史专业的同学立刻展开文献查阅，从词作背景到宋代服饰，从李清照生平阶段到词中意象的视觉转化，逐一梳理。
“我们旁听了‘宋词导读’课程，了解李清照写词时的年龄与心境。但龙狮是表演，不是历史课。我们要的是‘神似’，不是百分百还原史实。”郭景榕说。团队的核心在于呈现李清照“立体的人格”。她既有少女时期的活泼，也有中年时期的坚韧，还有晚年时期的沉郁。团队希望用舞龙把这种丰富性表达出来。
荷花龙是队内自重最沉的一条龙，排练时体力消耗极快，动作极易变形走样。而校运会移至南区操场户外举行，场地比室内大得多，跑动距离更长，人员调度也更繁杂，再加风的干扰，做“快腾进”等腾跃动作时队员极易摔倒。
“在保证安全的前提下，为同时克服重量与天气的双重影响，我们排练了两个月，每次训练后都根据实际感受细致打磨动作细节，反复调整腾跃的起势位置和时机，最终让所有荷花与荷叶的摆动，都跟随李清照划船的动作来模拟水波方向。”郭景榕说。
从音乐剪辑到服装搭配，从动作设计到场景布置，每位队员都参与其中。朱俊鹏希望学生理解编排的意图，而不只是学会动作。这种全员参与的方式，让每个人都能在需要时补上任何位置。整个社团的凝聚力从训练场延伸到日常生活中。
让龙狮自己说话，向世界传递中国声音
七月，复旦暑期国际课程开启，国际交流学员陆续到校。龙狮社的日程表上密集排了十余场国际文化交流活动。仅这一个月，累计覆盖海外学员超过四百人次。
历史学系22级本科生、男龙队长黄政负责了多场教学。第一次带国际交流课时，他紧张地准备了一整页讲稿，把舞龙术语全部查好背熟。结果到了现场，他发现根本用不上。“他们的语速太快了，我说的他们也听不懂。最后只能靠‘follow me’和手势比划。”他苦笑着说。但几次之后，他发现语言障碍其实没那么重要。“让他们上手试，跟着你做，他们学得比我想象的快得多。有些同学舞彩带龙比我还熟练。”
不久前的一堂课上，一名左脚骨折坐着轮椅的外国学员对舞龙表现出极高热情。黄政全程推着轮椅辅助他教学，最终帮助他顺利完成舞龙展示。“语言有时会有隔阂，但一起舞动的时候快乐是相通的。”黄政说。
有一次，一位瑞典中学的带队老师联系郭景榕，希望她能参加学生们的结营仪式。第二天，孩子们用瑞典语唱歌感谢她。她用一句“相知无远近，万里尚为邻”回应。在场的外国老师眼中流露出感动。她发现故事从龙狮开始，但缘分延伸到了龙狮之外。
如今，龙狮社已建立起标准化的国际交流教学体系。从文化背景讲解、课程分级方案，到双语教学脚本、安全规范和道具管理制度，全部形成书面材料。朱俊鹏说：“我们要做的是可以持续复用的传播范本。”这套体系让每一次对外教学都有章可循，也让更多海外友人通过一根龙把、一笔拓印，真正触摸到中国传统文化的温度。
始于龙狮，不止龙狮
对队员而言，龙狮社早已不只是一个体育社团。
“我在本科毕业论文致谢里写，龙狮队是我在上海的家。”郭景榕大一下学期，抱着“试试看”的心态加入龙狮社，没想到这一待就是五年，从本科生读到了研究生。她印象最深的是一件小事。大二下学期的一个周二，训练结束得早，她坐在北区体育馆二楼排球场的场边，看着隔壁的狮子队还在练习托举和翻腾。“我根据他们的呼吸节奏调整自己的呼吸，突然觉得所有压力都被放出去了。”那种安心和归属，至今仍是她留在社团的原因。
朱玥泽用“情”字来概括她在社团的收获。她骨折时，朱俊鹏时常关心伤情并代表社团送来慰问品；她学业压力紧张时，郭景榕一次次给予她开导与鼓励；担任社长的过程中，她也锻炼了组织和外联能力，懂得团队“拧成一股绳”的力量。她说：“社团里的关系不止于寻常的师生或同学情谊，大家更像朋友，彼此分享生活中的美好瞬间，也在困难时互相支撑。”
不同专业背景的同学在这里碰撞出火花。计算与智能创新学院25级本科生邓紫童刚入学时对大学生活感到茫然。通过龙狮社，她结识了来自中文、历史、社科、生科等不同专业的伙伴。她参与的“AI+体育”项目，正是利用计算机专业知识开发AI舞龙教练，将专业所学与社团活动深度结合。这个项目也成为她迈向学术探索的第一步，让她初次了解计算机工程架构。在她看来，龙狮社是她线性大学生活中一个巨大的非线性变量，带来了许多计划外的惊喜。
社团里优秀人才层出不穷。有保研清华的前社长，有入选“卓博计划”的在读成员，还有毕业后在复旦附中开设龙狮文化课的校友。他们将舞龙舞狮中学到的团队精神带到了学术和生活中。
近年来，在校团委、体教部的大力支持下，社团的影响力不断扩大，代表学校屡获殊荣。他们先后拿下第十六届全国舞龙舞狮锦标赛创意龙狮一等奖、上海城市业余联赛传统舞龙项目第一名等多项大奖。他们主办的校园龙狮争霸赛、沉浸式国风游园会等品牌活动，也让传统文化在校园里生根发芽。今年年初，复旦龙狮社还获评上海高校活力社团。
面向未来，朱俊鹏心中有一份清晰的十年计划。从李清照三部曲到鱼玄机、辛弃疾等人物系列，再到以“归”为主题的文物对话系列，龙狮社的创意版图正在徐徐展开。他想带同学们去切身体会一种情感，比如河南人对土地和粮食的执着，比如一件流失文物的思乡之情，然后再把这些情感转化为龙狮舞的套路。
“我们还有第三部曲《渔家傲》，讲述南渡之后李清照心境与人生的超越。”朱玥泽透露，“我们想通过三部曲呈现一位女性词人在时代中立体而完整的形象，同今天的我们精神际会。这条路还很长。”
“始于龙狮，不止龙狮。”郭景榕引用这句队内流传甚广的话说，“我们在龙狮之外拓展出的人际关系、文化理解和对世界的热爱，才是最珍贵的。”
